Seglet blev fundet kun få meter væk fra et segl fra Shelemjas søn Jukal, som blev afdækket for 3 år siden.

Bibelselskapet har ønsket en mere teksnær oversættelse, og det indebærer blandt andet at metaforerne i den oprindelige tekst skal gengives mere præcist.

Samtidig gøres der op med den kønsneutrale sprogbrug i den nuværende oversættelse, hvilket betyder at byer, folk og nationer omtales som hans/hendes i stedet for dens/deres.

Læs også:

• ‘Helvede’ ud af Bibelen?

Formanden for Bibelselskapet, den teologisk konservative biskop Odd Bondevik, mener at det er en anledning til at finde andre ord for ‘Helvede’: »På den ene siden har vi disse frygtelige forestillingene om et middelalderligt inferno, og på den andre side er ordet udsat for en banalisering som har tappet det for meningsindhold. I militæret snakker man for eksempel om en ‘helvedesuge’«

Odd Bondevik afviser ikke fortabelsen og fortabelsens alvor: »Der findes nogle teologiske realiteter, som hverken biskopper eller bestyrelsen i et bibelselskab har myndighed til at afskaffe: Mennesket kan fravælge Gud, og det har også konsekvenser for evigheden,« siger Odd Bondevik til Vårt Land (10.3.2008).

I Danmark har Odd Bondeviks udmelding også fået opmærksomhed. I Nyhedsavisen (11.3.2008) går biskop Jan Lindhardt planken ud og gør sig til talsmand for at afskaffe ‘Helvede’ helt: »Helvede er faktisk irrelevant, for der er ingen, der kommer i helvede. Langt de fleste præster i Folkekirken mener, at Gud en gang for alle har kastet sin evige kærlighed på os, og at han aldrig nogensinde trækker den kærlighed tilbage. Derfor er helvede et temmelig tamt sted, for der er absolut ingen levende væsener, der havner dér.« Lindhardt fremhæver endvidere, at Bibelen stort set ikke siger andet om helvede, end at det er et sted med gråd og tænders skæren.

Men at ordet ‘Helvede’ kun findes 10 gange i ny testamente, er ikke et argument for at forklejne fortabelsens realitet, mener sognepræst Henrik Højlund. »Gud og Jesus tilbyder os deres kærlighed. Men det er vores opgave at tage imod den. Vi kan vende den kærlighed ryggen, og det er det, som gør os fortabt. Vi har med andre ord et valg. Og hvis vi vælger Gud fra, så ryger vi i helvede,« siger han til Nyhedsavisen.

Kilder:

• ‘Helvete’ ut av Bibelen?, Vårt Land, 10.3.2008
• Vil ha debatt om «helvete», DagenMagazinet, 10.3.2008
• Til helvede med helvede, Nyhedsavisen, 11.3.2008
• Kirkefolk vil modernisere helvede, Kristeligt Dagblad, 22.3.2008 (kræver login)
• Kirkefolk vil afskaffe helvede, Berlingske, 22.3.2008 (resumé af artiklen i Kristeligt Dagblad)
• Helvede skal moderniseres, DR Nyheder, 22.3.2008 (resumé af artiklen i Kristeligt Dagblad)

Læs også:

• Kristeligt Dagblad og “kirkefolk” spotter påskens evangelium, Augsburgske, 23.3.2008

Tamafamilien er nævnt i Nehemias bog i listen over »…de folk, der stammede fra provinsen Juda, som drog op fra de landflygtiges fangenskab, dem babylonerkongen Nebukadnesar havde ført i eksil, og som nu vendte hjem til Jerusalem og Juda, hver til sin by.« (Neh 7,6). Blandt andre tempeltjenere i vers 46-55 er »Efterkommerne efter … Tama« nævnt.

Ebals bjerg er 940 meter højt og det højeste bjerg i Samaria.

Læs også:

• Undersøker Bibelens tekster mot terrenget, Dagen, 26.10.2007

I Jeremias’ Bog (Jer 39,6), omtales Nebo-Sarsekim som babylonerkongens hofche, der sammen med hærføreren og andre stormænd tog sæde i Jerusalem efter de havde indtaget byen i kong Sidkijas ellevte regeringsår (386 f.Kr.).

Teksten på lertavlen fortæller, at Nebo-Sarsekim sendte en offergave på 750 gram guld til guden Marduk, den største gave man kender til fra en ikke-kongelig person.

Læs mere:

• Kvittering til Nebukadnesars hofchef fundet, Selskab for Bibelsk Arkæologi
• Museum’s tablet lends new weight to Biblical truth, Times Online, 11.7.2007
• Tiny tablet provides proof for Old Testament, Telegraph, 13.7.2007